Excerpt for Другой взгляд. Сборник статей за 2017 год by , available in its entirety at Smashwords

Антон Семёнов

Другой взгляд

Сборник статей за 2017 год

Another View. Digest of articles

By Anton Semenov

Copyright 2016 Anton Semenov

Smashwords Edition

This ebook is licensed for your personal enjoyment only. This ebook may not be re-sold or given away to other people. If you would like to share this book with another person, please purchase an additional copy for each recipient. If you’re reading this book and did not purchase it, or it was not purchased for your use only, then please return to your favorite ebook retailer and purchase your own copy. Thank you for respecting the hard work of this author.

Содержание

Об авторе

Страх

Переубедить нельзя развить

Самоуважение

Сила, Границы, Свобода

Два мотива благотворительности

Как стать богатым

Этапы Своего Дела

Риск и Своё Дело

Мои программы

Контакты

Об авторе

Здравствуйте! Меня зовут Антон Семёнов, я психотерапевт. Моя специализация – помогать людям управлять своей жизнью. Основной способ решения этой задачи - более глубокое понимание человеком той реальности, в которой он живёт. Глубже понять реальность - значит составить её более совершенную модель. Это лучше всего удаётся, если получается посмотреть на ситуацию с разных сторон.

Именно поэтому метод, которым я работаю в индивидуальной и семейной терапии, я называю «другой взгляд». Статьи, которые я пишу, являются логичным обобщением этой работы и, надеюсь, помогут вам по-новому взглянуть на то, что происходит в вашей личной и профессиональной жизни.



P.S. Ещё я автор метода Комплексная Терапия Травмы Развития, на основе которого написал книгу «Травмы Развития: почему не получается жить, как хочется, и что с этим делать».

Купить и скачать книгу на русском языке можно здесь: https://www.smashwords.com/books/view/590711

Купить и скачать книгу на английском языке можно здесь: https://www.amazon.com/Developmental-Trauma-living-doesnt-about-ebook/dp/B072MSPYK5



Страх

Не просто «идти навстречу своему страху», но и понимать зачем.



Страхи – неизбежная часть нашей жизни. Хотя бы просто потому, что любое развитие возможно только при встрече с новым, при расширении границ в зону неизведанного. Мы не знаем, как обращаться с новыми объектами и ситуациями, враждебные они и опасные или дружественные и дающие новые возможности. По косвенным признакам и на основании старого опыта мы формируем свои субъективные представлениями об этих объектах, но при этом рискуем серьёзно ошибиться.

С этой точки зрения, Жизнь – это постоянное проживание страхов, перевод всё новых объектов из зоны неизведанного в зону освоенного.

Однако со временем меняется мир вокруг нас, и мы тоже меняемся. В норме мы постоянно развиваемся и постепенно становимся сильнее. Ещё одна сторона Жизни – перепроверка старых оценок. То, с чем мы не могли справиться несколько лет назад и поэтому маркировали как «страшное», теперь может оказаться нам вполне по силам и открывать новые возможности. На мой взгляд, привычки именно к этому процессу, культуры «пересмотра» старых ограничений и опасений нам сейчас сильно не хватает. Большинство из нас этому не учили, и теперь нам приходится учиться самостоятельно.

Стоит учесть, что большинство наших страхов при этом вообще «не наши». Через наших родителей и воспитателей они переданы нам как опыт выживания предыдущих поколений. Большинство этих страхов уже не «рабочие», объективно и мир изменился, и мы стали сильнее достаточно, чтобы бы уже справляться. Однако пока мы не «встретимся со страхом лицом к лицу» и не «проживём его», не только мы будем продолжать бояться, но и наши дети получат их в качество «приданного».

Ради детей

Родители с непрожитыми страхами блокируют проживание страха у своих детей. Ребёнок очень мало знает о мире и нуждается во внешней оценке. Ему сложно прогнозировать результат своих действий (справлюсь/не справлюсь, что будет, если не справлюсь), да и вообще отделять «надуманные» опасности от реальных. И если напуганный ребенок попробует получить поддержку у взрослого со схожим страхом, то не только её не получит, но будет напуган ещё больше.

Возьмём, к примеру, страх темноты. Ребёнок обычно объективизирует этот страх через боязнь «ночных монстров». И если со своим «монстром» ребенок ещё может справиться (особенно если его в этом поддержать), то с «монстром» родителя – без шансов. Неадаптивность ситуации с «ночными монстрами» вполне очевидна. Выросший ребёнок, скорее всего, впоследствии её заметит и «проживёт» свой страх темноты. Однако есть масса других страхов, заметить неадаптивность которых не так просто. Это и более очевидный страх нищеты, и менее очевидный страх богатства, сдерживающие развитие самостоятельности боязнь ответственности и боязнь конфликтов, страх одиночества и страх смерти.

Ради партнера

Человек со страхами – обуза для партнера и фактор создания созависимых отношений. Напуганный человек нуждается в том, кто будет ограждать его от опасностей. Он формирует близкие отношения не для углубления удовольствия и удовлетворения от жизни, а для облегчения, чтобы стало не так страшно. И естественно, что за защиту приходится платить, жертвуя не только своими интересами, но часто также достоинством и самоуважением.

Пока человек напуган и чувствует себя беспомощным из-за своих страхов, он будет с одной стороны вымогать заботу и защиту, а с другой – цепко держаться за партнера, ревновать его и чрезмерно переживать за сохранение их отношений. Такое поведение неизбежно будет раздражать партнера, и, если у него нет такой же веской причины держаться за отношения, рано или поздно это приведёт к разрыву. Однако если такая причина есть, отношения могут стать настолько же крепкими, насколько и деструктивными.

По опыту, элементы созависимости есть в большинстве супружеских отношений, и чтобы сделать их явными и положить начало освобождению от них, я иногда прошу клиентов с запросом на улучшение семейных отношений произнести примерно вот такой текст: «Ты мне нужен, чтобы ты защищал меня от моих страхов. И чтобы не потерять твою защиту, я буду защищать тебя от твоих страхов. Мы будем всегда жить вместе и никогда не покинем друг друга, даже если кому-то из нас будет очень плохо, ведь тогда мы окажемся беззащитными и нам будет очень страшно, лучше терпеть».

Ради себя

Практически все знают, что прожить страх можно только встретив его «лицом к лицу». Это позволяет отделить надуманные страхи от реальных возможных последствий, более точно оценить эти реальные последствия, освоить новые навыки и способы поведения, открыть для себя новые варианты решения проблем и существенно укрепить уверенность в собственных силах.

Однако в большинстве случаев мы этого не делаем, потому что не очень понимаем, зачем нам проходить через такие испытания, зачем тратить на это время и усилия, зачем нам подвергать себя весьма неприятным переживаниям и рискам. Стоит постоянно напоминать себе, что процесс «проживания страха» важен и для психического здоровья наших детей, и для более здоровых отношений с партнёром, и для того, чтобы не закрывать от себя множество возможностей для развития, которых мы будем избегать, если предпочтем игнорировать и избегать свои страхи.

Как встретиться со своими страхами

Есть два способа «встретиться со своим страхом». В первом случае мы это делаем в аффекте, когда уровень внутреннего возбуждения становится больше чем «уровень страха». Это – режим отчаянной отваги, и физиологически он близок к тому состоянию, когда загнанная в угол крыса бросается на кошку. Биологически это попытка вырваться из ситуации, которая уже почти безнадёжна. Иногда это срабатывает. Однако если не сработает, то в следующий раз придется преодолевать ещё более высокий уровень страха. В любом случае мы это делаем на большом возбуждении, которое позволяет отключить управляющие подсистемы мозга, в которых и «сидит» опыт страха. Однако именно из-за этого отключения мы не можем усвоить опыт преодоления, опыт «я справляюсь с такой ситуацией» и перестать бояться.

Другой способ требует осознанных усилий и некоторой подготовки, которую я с клиентами обычно провожу в три этапа:

1. Признать

2. Дифференцировать

3. Оценить

Признать – значит принять тот факт, что есть то, чего вы боитесь. Сначала «перед собой», потом – перед другим человеком. Достаточно просто произнести фразу «У меня есть свои страхи» или «В мире есть то, чего я боюсь». Даже такие простые фразы могут потребовать от человека большого мужества, ведь в нашей культуре признание своих страхов могло привести к тому, что тебя будут считать трусом и подвергнут групповой травле.

Дифференцировать. На этом этапе я предлагаю людям нарисовать «Дерево страхов». Человек начинает со слов «Меня пугает…» или «Я боюсь того, что…» или «Я опасаюсь того, что…» и пишет список своих страхов. Потом для каждого из написанных страхов пробует составить список из 3-5 «вложенных» страхов, которые будут продолжениями фразы «я боюсь этого, потому что боюсь…». Эту процедуру можно продолжать настолько «глубоко», насколько получится.

Оценить. Теперь все получившиеся страхи нужно оценить по той степени страха, который они вызывают. Обычно я предлагаю делать это по шкале от 1 до 100, а один из моих клиентов предложил даже единицу измерения страха. Он предлагает мерить страх в Стивенах Кингах, сокращенно - в стивенах.

После такой подготовительной работы человек уже становится сильнее, хотя бы потому, что уже лучше знает и признает свои уязвимые места. Главное же, что теперь по поводу каждого своего страха он оказывается перед выбором – продолжать бояться и осознанно позаботиться о защите себя от этого страха, или же начать его «проживать», «перепроверяя» свой страх на адекватность с помощью осторожных экспериментов или обратившись к соответствующему специалисту.

Стоит отметить, что «прожить страх» или «справиться со страхом» вовсе не означает, что вы перестаёте бояться. Это означает, что теперь вы в контакте со своим чувством опасности и той энергией, выработкой которой организм на эту опасность реагирует. Это означает, что ваша реакция становится адекватной и вы в состоянии опознавать пугающую ситуацию, оценивать, и поступать в ней тем способом, который сочтете для себя лучшим.

Переубедить нельзя развить

Многие профессионалы сталкиваются с тем, что их техники, шаблоны, способы и методы работы с одними клиентами работают великолепно, с другими оказываются неэффективными, а результат работы с третьими оказывается непредсказуемым.

В таких ситуациях велик соблазн нестабильность своего результата и неудачи в работе списать на «ненормальность» клиентов, их дурной характер, их лень или неорганизованность.

Этот текст для тех, кто готов признать свои проблемы в коммуникациях с клиентами, кто видит в своих регулярных (хотя может быть и достаточно редких) неудачах систему, и кто ищет решение в себе, в своих компетенциях и способах работы.

Тип клиента

Конечно, если что-то хорошо работает с одним клиентом, и плохо - с другим, значит дело в клиенте. Точнее в том, что он другой, а вы работаете с ним неподходящим для него способом.

Способы в каждой профессии свои и их может быть великое множество, их разнообразие для специалиста ограничивается только его опытом и компетентностью. А вот помочь выбрать из этого многообразия именно то, что подойдет конкретному клиенту, может разделение клиентов на типы и тренировка в их диагностике. В менеджменте и в маркетинге существует много разных классификаций, однако с моей точки зрения есть универсальная типология, построенная на психологических и социальных особенностях людей. Подробно я её объясняю на курсе «Коммуницировать легко», здесь же приведу ключевые параметры, которые позволят вам создать собственную типологию клиентов для своих нужд.

Ключевых параметров всего три - это Ресурс, Мотив, и Ограничения. Составляя различные их комбинации, вы можете создать свою клиентскую классификацию и легко подобрать для каждого типа клиента соответствующий способ или технику работы.

Ресурс

Ресурс - это то, чего у человека в избытке, и что он легко может восстановить. Для кого-то проще вложиться деньгами, а для кого-то - личным временем, кому-то легче контролировать весь процесс, а кому-то - полностью от него отключиться. Для кого-то ресурс - его энергичность или решительность, а для кого-то - тщательность и аккуратность.

Диагностировать ресурс проще всего, обычно достаточно выбрать ключевые для своей профессии параметры и прямо спросить клиента о его ресурсных приоритетах.

Мотив

Мотив - это то, чего человек хочет на самом деле. К сожалению, честность с собой - не самое распространенное качество, поэтому, как говорят психологи: «клиент всегда врет». То есть то, что клиент предъявляет как свой запрос - это, как правило, не то, что он хочет, а то, что, как он надеется, решит его проблему. Для того, чтобы понять проблему клиента, часто нужно смотреть глубже, чем видит сам клиент. Например, в спортзал часто ходят не за накачанными мышцами, а за привлекательностью, садятся на диеты не для того, чтобы похудеть, а чтобы нравиться другим, начинают новый бизнес не для того, чтобы заработать много денег, а чтобы получить социальный статус. Вообще, предъявленное желание «стать богатым» может скрывать за собой почти любой мотив. Это может быть и стремление стать независимым от родителей, и попытка поднять свою привлекательность в глазах противоположного пола, и жажда власти, и желание привлечь к себе внимание, стать известным, и тяга к комфорту, и способ сбежать от проблем.

Определить мотив. Шаг 1

Для определения мотива, во-первых, нужно выяснить чего хочет клиент от вас. Он хочет, чтобы вы справились за него, или же он хочет с вашей помощью справиться сам. Есть «хитрый» прием, который позволяет это определить практически моментально. Достаточно узнать у клиента, интересно ли ему, как именно вы будете действовать. Отсутствие интереса однозначно указывает на желание переложить свою проблему на ваши плечи и, если результат вашей работы клиента не устроит, ответственность за неудачу будет целиком на вас. Если же интерес присутствует, значит, ключевой мотив клиента не в том, чтобы получить облегчение и переложить ответственность, а в том, чтобы получить нужный ему результат.

Определить мотив. Шаг 2

На втором шаге важно прояснить, чего клиент хочет для себя. Фактически, здесь мы выясняем его Потребность.

Для прояснения потребностей можно воспользоваться иерархией потребностей по Маслоу,

а можно моей классификацией потребностей, построенной на теории жизненного цикла (см. книгу «Травмы Развития: почему не получается жить, как хочется, и что с этим делать»). В этом случае пригодится вот такая схема:

Процесс выяснения актуальной потребности непростой, требует определенного искусства и навыка, хотя и сводится к «допросу» клиента на предмет «А вам это зачем?». Я обучаю этому на учебных курсах, однако в каждой профессии существует много техник решения этой задачи и, возможно, вам стоит просто посмотреть на имеющиеся у вас техники и навыки под новым углом.

Ограничения

Ограничения - это актуальный жизненный вызов, это те ограничения, которые в текущий момент времени мешают человеку развиваться или достигать его целей. В простом случае это может быть недостаток знаний или умений, в более сложном - недостаток денег или статуса, репутации или социальных контактов, в еще более сложном - неуверенность в своих силах или в своих решениях, страхи, сомнения, предубеждения, какие-то черты характера.

Человек, который способен рефлексировать на свои ограничения и быть с ними в контакте, может сказать напрямую - «Вот с этим мне сложно, вот здесь я не справляюсь». А если это не так, то и спрашивать его на этот счет бесполезно, кроме сопротивления и раздражения на вас это ничего не даст. Поэтому здесь потребуется более тонкая работа, и я ее также разделяю на два шага.

Работа с ограничениями: Переубедить нельзя развить

Шаг 1. Прояснение

Ограничения по сути находятся на границе между накопленным опытом и «непознанным», и обозначают те места, где человеку сложно меняться, сложно открываться новому опыту или новому пониманию. Поэтому, чтобы понять ограничения человека, важно познакомиться с ним поближе и прояснить:

- его убеждения

- его эмоциональные оценки

- его привычные способы действия

Например, многие люди убеждены, что они лучше других понимают, как управлять государством, злятся на политиков и влиятельных людей (оценивают их как агрессоров или «тупиц») и привычно сводят свое участие в общественной и политической жизни страны до минимума.

Другой пример, из моей профессиональной зоны. Один из часто встречающихся типов клиентов, особенно у начинающих психологов, это люди, которые убеждены в том, что очень хорошо разбираются в психологии, свои неудачи оценивают как несправедливость и привычно надеются, что справедливость восстановится сама собой.

Шаг 2. Переубедить нельзя, развить

Если вы профессионал в своем деле, то наверняка знаете, что спорить с клиентом бессмысленно. «Слабый» человек согласится с вами на словах, но всегда будет «держать фигу в кармане» и, как только вы будете уязвимы, «подложит вам свинью». «Сильный» же пойдет на конфликт и в результате разорвет с вами деловые отношения.

Поэтому для конструктивного взаимодействия нет другого способа, как присоединиться к клиенту, то есть признать его убеждения, оценки и способы действия верными. Кажущееся противоречие с вашими собственными представлениями о мире и об эффективных действиях и решениях решается легко. Достаточно увидеть и четко обозначить те ситуации, в которых такие убеждения, оценки и способы действия оправданы и эффективны. Дальнейшая же работа тогда сводится не к замене старых убеждений или способов действия на новые, а к развитию клиента:

- к расширению его знаний,

- к увеличению разнообразия его эмоциональных оценок (к одним и тем же явлениям можно относится по-разному в зависимости от контекста),

- к обучению его новым способам действия.

Ведь даже если вы просто торгуете кастрюлями, то развитие ваших клиентов позволит им покупать у вас именно то, что им надо. А это, в свою очередь, повысит их удовлетворенность от работы с вами и, скорее всего, приведет к тому, что они активно будут вас рекомендовать своим знакомым.



Как только вы присоединитесь к «мировоззрению» клиента, поймете его Ограничения, Мотив и Ресурс, вы сможете составить гипотезу о том, как лучше с таким клиентом работать. Проверив ее несколько раз на практике и доработав, вы создадите свой профессиональный шаблон работы с данным типом клиентов.

Практика показывает, что из-за того, что Ресурс, Мотив и Ограничения всегда между собой жестко связаны, количество типов клиентов всегда небольшое. А каждый отдельно взятый специалист реально работает всего с 2-3 типами клиентов, так как по мере своего профессионального развития отказывается от одних типов клиентов (они становятся для него «скучными») и добавляет новые.

Самоуважение

«Уважай себя» или «полюби себя» - часто это универсальный совет или требование к тем, кто, по мнению окружающих, не достаточно хорошо справляется со своей жизнью.

Эту точку зрения можно расшифровать как «чтобы добиться успеха, нужно поступать правильным образом, а чтобы поступать правильным образом нужно себя уважать».

Я предлагаю посмотреть на то, откуда берется такое убеждение, насколько оно конструктивно, и разобрать причины и следствия такого явления как САМОУВАЖЕНИЕ. Ну а заодно по-своему отвечу на вопросы «надо ли себя уважать», почему многие люди себя не уважают и в чем это проявляется, почему у многих не получается начать себя уважать и как легче этого добиться.

Для начала разберёмся со связью между поведением и успехом.

Способы поведения, успех и уважение

В нашей культуре понятия поведения, успеха и уважения спутаны в один клубок. Точнее, в два. Я их вижу вот так:

Соответственно, всё дело в том, чтобы находиться в «правильном клубке». Способов «переключения» из «плохого клубка» в «хороший», очевидно, три.

Первый способ – это переключиться из состояния «я себя не уважаю» в состояние «я себя уважаю».

Второй способ – из «неудачника» стать «победителем».

При этом, если внимательно осмотреть информационное пространство, окажется, что подавляющее большинство рекомендаций по этим двум вариантам всё равно сводится к изменению поведения, а это и есть третий способ.

Если быть с собой честными, то большинству из нас часто кажется, что стоит лишь человеку начать вести себя «правильно», как самоуважение и успех возникнут как следствие такого поведения. Распространена точка зрения, что человек с зависимостью или тот, у которого хронически что-то не получается, просто не знает, как правильно. Когда же советы и объяснения не срабатывают, люди начинают считать, что человек специально над собой издевается и вредит себе, чтобы не добиться успеха. А делает он это потому, что себя не любит и не уважает.

Люди, которые себя уважают, размышляют следующим образом: «Я себя уважаю, поэтому поступаю определенным образом. Если другие поступают как-то по-другому, значит, они себя не уважают или не любят».

Люди, которые себя не уважают, думают так: «Я поступаю так-то и так-то, и я себя не уважаю. Я желаю тебе добра, поэтому советую/требую/заставляю тебя вести себя по-другому».

Если вы уже пробовали следовать таким рекомендациям, то наверняка уже сделали вывод, что они не работают. Давайте разберём, почему.

В нашем социуме забота и любовь выражаются в накладывании ограничений, в ограждении объекта от контакта с чем-то вредным, в запрете на любое поведение, которое для воспитателя не соответствует цепочке «так ведут себя люди, которые себя уважают» или «так ведут себя успешные люди». Получается, что заботиться и любить – значит запрещать и сдерживать. То есть, в нашем культурном коде прописано убеждение, что успешность, а также уважение или любовь к себе, определяются способами поведения.

Эта схема не работает по той простой причине, что разные задачи требуют разного поведения. То, что подходит для достижения одной цели и в определённых обстоятельствах практически гарантирует успех, в других обстоятельствах и, тем более, при других целях, гарантированно приведёт к неудаче.

Поэтому, чтобы выбрать тот или иной способ поведения для начала хорошо бы определиться с тем, чего именно вы хотите достичь, и в каких условиях вам придется своей цели добиваться.

Оп-па, у нас получилось, что «плохого поведения» не существует? Что ж, есть над чем подумать. А мы идём дальше.

Самоуважение

Для начала договоримся о терминах. Для меня уважение к другому человеку – это обобщенная оценка того, насколько на него можно положиться, насколько я доверяю его способности справляться. Эта «обобщенная оценка» складывается из оценки его умений и знаний, его кругозора, его способности формировать своё мнение, быть логичным и критичным к своим суждениям, его способности добиваться своих целей, его способности справляться со стрессом и выполнять свои обещания.

Самоуважение - это то же самое, только по отношению к себе самому.

Фактически, самоуважение равно ответственность за свою жизнь: за свое состояние, за свой выбор и решения, за свои действия, за свои результаты, за свои убеждения. Ответственность – это значит регулярное отслеживание адекватности всех аспектов своих поступков. Если человек уважает свое мнение, свои убеждения, то, когда он сталкивается с другим мнением, для него будет более важным проверить свое мнение на адекватность, а не его защита.

Чтобы построить психологическую модель самоуважения, которую можно применять на практике, я использую три составляющие. Первый из них – самооценка.

Самооценка

Адекватная самооценка формируется реальной историей успехов и неудач. В свою очередь, самооценка формирует ожидания от успешности своих действий.

Адекватная оценка своих сил и способностей позволяет ставить посильные цели, разбивать сложные задачи на посильные подзадачи, выделять себе для достижения целей достаточно времени и ресурсов и выбирать адекватные способы поведения. Всё это обеспечивает достижение собственных целей, то есть успех. Каждый очередной успех, в норме, повышает самооценку, а каждый неуспех, после интеграции опыта, делает её более адекватной.

Но всё это – в норме, как должно быть. При этом все мы так или иначе сталкиваемся с тем, что этот механизм периодически даёт сбой. И дело здесь во втором компоненте самоуважения – в «образе себя».

Образ себя

По сути, «образ себя» - это обобщенная самооценка, мнение о себе «какой я», выраженное буквально несколькими фразами. Вот несколько фраз из «образа себя», которые я часто слышу как терапевт: «у меня широкая кость», «я генетически предрасположен болеть», «математика – это не моё», «я усидчивый», «я истеричка», «у меня ветреная натура». Сюда можно отнести все эпитеты, которые у нас принято объединять в понятие «характер», например, «я меланхолик» или «у меня стойкий характер» или «Водолей».

Если бы «образ себя» формировался только собственным реальным опытом, то «сбоев» бы не было. Однако навык самооценки, как и подавляющее большинство других своих навыков и умений, мы формируем в процессе развития. Поэтому первичный «образ себя» формируется у нас не под влиянием собственных оценок себя, а под влиянием мнения о нас окружающих. В то время, когда мы еще не способны критично относиться к чужому мнению, мы можем услышать: «красавец», «уродец», «непоседа», «чудо ребенок – не видно и не слышно», «математика – не твоё», «ты – жирная», «дебил», «болезненный ребенок» и т.п.

«Образ себя», в свою очередь, влияет на то, как мы оцениваем свой опыт, насколько адекватна эта оценка. Именно из-за этого мы переоцениваем и недооцениваем свои успехи и воспринимаем свои неудачи как результат чужих ошибок или как подтверждение своего хронического невезения.

Для практических целей я свожу все «образы себя» к двум базовым (хотя в индивидуальной работе часто использую какие-то из их адаптаций). Это – «я тот, который справляется» и «я неудачник».

Технически коррекция образа «я неудачник» после того, как он вскрыт и признан клиентом, достаточно проста. Как только «образ себя» оказывается в «пространстве рефлексии» человек автоматически начинает его верифицировать. Он проверяет его своим реальным опытом и постепенно освобождается от влияния неадаптивных и травмирующих внешних оценок. Сознательная рефлексия и работа с психотерапевтом лишь ускоряют и облегчают этот процесс.

Однако бывает и так, что и этот процесс «не идёт». В таких случаях его блокирует неадекватность третьего компонента самоуважения – «образ мира».

Образ мира

«Образ мира» - это обобщенный вывод об окружающей человека среде, ответ на вопрос «как мир ко мне относится». По мере взросления этот образ становится более дифференцированным, человек различает в нём всё новые объекты и формирует о каждом из них свое мнение (составляет модель) и создаёт систему ожиданий о том, как эти объекты будут реагировать на те или иные действия. Сейчас нам важно сформированное у человека мнение о «мире в целом» и его мнение о том, как «мир» к нему относится.

Начальный «Образ мира» в еще большей степени формируется окружающими человека близкими людьми. Они рассказывают человеку о мире и о том, чего от него ожидать. Но в еще большей степени они влияют на «образ мира» своим поведением.

Если своими реакциями они препятствуют достижению человеком своих целей, то формируется «образ враждебного мира», а если помогают, то «образ изобильного мира».

Представление о враждебности мира «запускает» режим выживания, необходимость конкурировать, атаковать, быть наготове, наращивать оборону и боевую мощь, и, самое главное, резко увеличивает цену ошибки. Человек с представлением о мире как о враждебной среде оценивает ошибку как катастрофу, то есть каждая ошибка оценивается как большая неудача, что больно бьет по самооценке, укрепляет негативный образ себя и, в конечном итоге, подтверждает тезис о враждебности мира.

Представление об изобильности мира – «мир, это место, в котором можно найти всё что угодно и так или иначе справиться с любой задачей», в свою очередь, порождает такие выводы как «времени всегда достаточно», «всегда есть много альтернативных вариантов», «я могу выбирать», «в мире точно найдется то, что мне нужно» и т.д.

Самоуважение человека, то есть то, насколько он может на себя положиться и доверять своим решениям и действиям, определяется не тем, насколько правильно или неправильно он себя ведёт с точки зрения окружающих, а тем, насколько объективны его самооценка, «образ себя» и его представления о мире.

Необъективность любого из компонентов мешает достижению личных целей. Заниженная самооценка порождает нерешительность, а завышенная – авантюризм. Негативный или чересчур позитивный «образ себя» приводит к депрессии или эйфории. Неадекватный «образ мира» или мешает отстаиванию собственных интересов (например, следование лозунгам типа «все люди братья») или не даёт расслабиться, заставляет постоянно быть настороже и блокирует исследование и эксперименты.

Подводя итоги этой статьи, я хочу сказать, что, конечно, я не могу убедить вас в том, что мир для вас изобилен (у вас масса опыта, который этому противоречит). Я не могу вас убедить в том, что вы – человек, который справляется (у вас накоплен большой опыт неудач). И я даже не могу вам сказать, что вы достойный самоуважения человек (вы лучше меня знаете свои слабости). Я могу только предложить вам посмотреть на себя, на свой опыт, и на своё представление о мире другим взглядом, попробовать увидеть, что вы часто справлялись, что делали вы это не потому, что вам «свезло», а потому что приложили для этого собственные усилия. И что в мире есть много людей, которые вас уважают и ценят, и которые готовы вас поддержать в любых начинаниях. Я – один из них.

Сила, Границы, Свобода

Каждому человеку судьба нальет столько литров удачи, сколько поместится в бензобак его смелости.

М. и С. Дяченко

Моя профессиональная работа посвящена тому, чтобы помогать людям брать на себя управление своей жизнью. Итогом нашей с клиентом работы становится формирование у клиента в зоне его запроса такого «образа себя», в котором «я тот, кто сам управляет своей жизнью».

Я заметил, что такой «образ себя» формируется только в том случае, если человек в своем внутреннем представлении о себе уже считает себя «сильным», «тем, кто справляется». Поэтому теперь я начинаю работу с прояснения этого аспекта «образа себя» и с помощи человеку в том, чтобы войти в контакт со своей внутренней реальностью (например, с тем, что «образ себя» пока звучит как «я слабый» или «я недостаточно сильный, чтобы рисковать») и привести его в лучшее соответствие с объективной реальностью, где этот человек взрослый и достаточно сильный, чтобы так или иначе справляться со всеми своими жизненными задачами.

По сути, всё, что я делаю – это помогаю человеку делать осознанный выбор между «Кругом Силы» и «Кругом Слабости» и вырастить в себе привычку делать это постоянно, много раз каждый день.

И к сожалению, и к счастью, чем больше человек использует тот или иной «круг», тем легче ему становится выбрать его в следующий раз, при следующем принятии решения.

Будешь поступать как слабый – станешь слабее, и жить как слабый станет легче

Будешь поступать как сильный – станешь сильнее, и жить как сильный станет легче

Быть сильным

Когда в мире что-то идет не так,

ты можешь либо ничего не делать,

либо сделать хоть что-нибудь.

Теперь разберем, что же это такое – «поступать как сильный». Ключевой темой здесь становится тема Границ, или Ограничений. У каждого из нас есть текущие ограничения, внешние и внутренние. Внешние – это реальные обстоятельства, законы природы, ситуации, в которых мы находимся, объективная высота препятствий, которые загораживают нам дорогу к достижению наших целей. Внутренние ограничения – это наши убеждения, текущий уровень наших знаний и умений, наша стрессоустойчивость, способность к критическому мышлению и рефлексии, наши представления о мире и о самом себе.

В любой ситуации на нас одновременно действует огромное количество ограничений. В ситуациях выживания важность разных ограничений оценивается очень просто – есть терминальные параметры, от которых зависит жизнь, и все остальные, неважные. Неправильное отнесение ограничения в ту или иную категорию с высокой вероятностью приводит к смерти. Боязнь ошибиться в выборе ключевого (для решения текущей жизненной задачи) ограничения приводит к тому, что человек либо отступает (сдается, выбирает поступить «как слабый»), либо «прёт напролом», атакуя сразу много ограничений. В этом случае у него, конечно, есть шанс добиться успеха и решить свою задачу. Однако разобраться, где результат является следствием его действий, а где – случайных факторов, или понять, что именно из его действий обеспечило нужный результат, он не сможет. В итоге такой способ действия всё равно сводится к «свезло»-«не свезло» и не делает человека сильнее. Поэтому «сильный» не спешит и использует

Правило Первое: Одно ограничение за раз

Теперь о том, какие ограничения выбирать. Человек, как и все другие живые существа, устроен весьма рационально. Не важно, что у человека «в голове», любую задачу организм стремится решить максимально эффективно, то есть с минимальными затратами энергии и усилий. Внутренние изменения – относительно долгий и энергетически затратный процесс. Поэтому пока есть шанс сломать забор, сделать под него подкоп или найти в нём дыру, организм не будет энергетически «спонсировать» участие в годовом курсе для скалолазов и будет этому участию сопротивляться. Пока не исчерпаны внешние варианты внутренняя работа не будет результативной. Отсюда

Правило Второе: Начинать с внешних ограничений

Конечно, можно как угодно изменять внешние условия, но не достигнуть результата из-за внутренних ограничений. Это те ситуации, в которых внутренние ограничения делают внешнее изобилие недоступным. И только если их преодолеть, то можно найти внешнее решение.

С другой стороны, каждый раз, когда человек находит внешнее решение, он реализует тот потенциал, который в нём уже есть. И рано или поздно, исчерпает его весь. И тогда ему становится скучно. Новые горизонты, новые интересы, новые задачи могут открыться только в том случае, если выйти за рамки своих текущих внутренних ограничений. И опять оказывается, что внутренние ограничения закрывают от человека «изобилие мира». Поэтому

Правило Третье: Не хватает внешнего изобилия – ищи внутреннее ограничение

Ещё со времен Юнга психологи установили, что «образ себя» у человека формируется не его мыслями, а его поступками (в этом смысле «не действовать» – тоже поступок). При этом трое из десяти моих клиентов на первых встречах говорят о том, что приняли решение, но пока ничего не сделали для его реализации. В моей системе терминов такая ситуация невозможна. Согласно моей циклической модели жизненного процесса (см. книгу «Травмы Развития: почему не получается жить, как хочется, и что с этим делать»), решение – это место перехода фазы ориентировки и выбора к фазе действия. То есть принятие решения автоматически означает начало действий. Действия могут быть легкими или тяжелыми, результативными или не очень, в любом случае это уже «я делаю, а у меня не получается». Когда мы с клиентами обсуждаем эту «физиологию» им становится понятно, что «я выбрал определенный вариант» не равно «я решил действовать». Теперь можем подытожить.

Поступать как сильный, значит:

1. Справляться с одним ограничением за раз

2. Пока есть варианты – пробовать справляться с внешними ограничениями

3. Если «хорошие варианты» закончились – справляться с внутренними ограничениями

4. Решить – значит действовать

Быть в границах

Границы – неотъемлемая часть нашей жизни. Это и поверхностные мембраны каждой из тридцати триллионов клеток нашего организма, и стенки наших кровеносных сосудов, и наша кожа. Любой предмет - это некое содержание, вещество, заключенное в границу его формы. Любая теория заключена в границы её применимости. Любые динамические системы, в том числе и человек, заключены в границы своих текущих возможностей. Если же система вдруг потеряет какую-то часть своей границы, то начнет смешиваться со средой и, в итоге, перестанет существовать.

Если границы необходимы и от них никуда не деться, то возникает вопрос, как развитие или деградацию системы, «силу» или «слабость» человека, описать в терминах границ.

Граница может сжиматься, становиться меньше или больше (заключать в себе меньший или больший объем), упрощать или усложнять свою форму (более сложная граница позволяет иметь большую площадь поверхности при том же объеме), может становиться более жесткой или более гибкой, может быть более открытой или более закрытой для обмена.

Жесткая граница нужна, чтобы защитить слабое. Например, корпус подводной лодки защищает людей и оборудование от большого (сильного) внешнего давления. Однако сильный ныряльщик, которые способен адаптироваться за счет внутренних изменений, может нырнуть на 200 метров без использования жесткого корпуса.

Гибкая граница – сдерживает сильное внутреннее содержание, позволяет сильному удерживать свою силу в себе. Наша кожа, например, позволяет нам иметь внутри тела более высокую температуру («силу»), чем у окружающей среды, и не терять её в теплообмене. При этом открытость этой границы позволяет нам сбрасывать во внешний мир избыток энергии или греться у костра, т.е. лучше адаптироваться к изменившимся обстоятельствам, легче с ними справляться.

Если внутри слабое, а снаружи опасное, то выгодно, чтобы границы были меньше, проще и жестче. Чем меньше обмена с внешним миром (закрытые границы), тем проще защищаться. Однако расплатой за это будет уменьшение способности к адаптации и к развитию.

Таким образом, «круг силы» и «круг слабости» принимают следующий вид:

«Слабый» видит закономерность, но не понимает сути (причинно-следственной связи). Тогда, если последствия негативные, то для себя и других создает запрет. Если же последствия позитивные, то создает для себя и других предписание, долженствование «как правильно». Чем больше в жизни человека запретов и предписаний, тем менее свободным он становится.

Быть свободным

Как бы мы ни определяли термин «свобода», так или иначе это определение сведётся к количеству вариантов, из которых человек может выбирать. В физике для этого даже есть специальная величина, она называется «количество степеней свободы». Развиваясь, человек становится «сложнее» и «сильнее», количество «степеней свободы» увеличивается, и его «пространство выбора» становится больше. Если же человек вносит в свою жизнь дополнительные ограничения, то он сокращает у себя количество вариантов для выбора, становится менее свободен. Чем меньше у него вариантов, тем меньше шанс, что он сможет найти для себя хорошее решение и сможет справиться. И, если он действует неосознанно, то тем выше шанс, что он предпочтёт отступить и сдаться, тем самым запуская новый виток «цикла слабости».

Когда «слабый» от себя или других слышит «Нельзя», то соглашается.

Когда «Нельзя» слышит «сильный», то он спрашивает: «А почему?». И в результате «нельзя» сначала заменяется «так делать не стоит, потому что…», а потом трансформируется в «можно, если…». Таким образом, каждый раз, когда «сильный» встречает ограничение, он преодолевает его и добавляет себе ещё одну степень свободы.



«Образ себя»

По мере использования «сильных» стратегий, «образ себя» человека тоже меняется. Например, возможна вот такая последовательность:

Я тот, кто выбирает справляться

Я тот, кто может совершать ошибки

Я тот, кого ошибки не рушат и не останавливают

Я тот, кто позволяет себе много ошибаться

Я тот, кто легко экспериментирует

Я тот, кто докапывается до сути.

Тот, кто видит суть, создает обобщение, формулирует принцип, «закон природы», создает теорию. А дальше из теории каждый сам может просчитать следствия и решить, как действовать лучше. Фактически, знание закона открывает поле вариантов с возможностью просчета их последствий. Теперь можно всё, но у любого варианта есть свои последствия, свои факторы расплаты и свои шансы достигнуть желаемого. Таким образом, выбор быть сильным приводит к тому, что контакт с реальностью у такого человека улучшается, у него появляется больше выбора, и ему становится легче выбирать быть сильным.

Два мотива благотворительности

Эта статья появилась благодаря одному из обсуждений, которые у нас с участниками Другого курса практической психологии для жизни происходят между учебными семинарами в группе на фейсбуке. Началось всё с вопроса о том, какой мотив у людей, которые бескорыстно помогают незнакомым людям.

Бескорыстно в данном случае означает отсутствие прямой материальной выгоды и отсутствие прямой связи с исполнением обязательств перед получателями бескорыстной помощи или третьей стороной. Однако мы понимаем, что любое действие человека продиктовано какими-то его мотивами и так или иначе направлено на то, чтобы сделать себе лучше.

Поэтому для ответа на вопрос студента мне пришлось структурировать и обобщить те мотивы и ожидания, которыми руководствуются люди, когда оказывают бескорыстную помощь.

В результате получилось свести всё поведение типа бескорыстной помощи к двум обобщенным мотивам.

Мотив 1. Забота о себе

Человек справляется со своими текущими жизненными задачами и после этого имеет излишек ресурса, который решает направить на стратегические изменения.

Для этого сначала он изменяет себя: критически переосмысливает свой опыт, умения, представления о мире и паттерны поведения – выделяет неадекватности и недостатки. Расширяет свою картину мира, меняет образ себя, развивает новые умения, осваивает новые социальные роли и способы коммуникации.

Пытаясь проявить свои новые качества во вне, человек сталкивается с ограничениями своего ближайшего окружения (семья, родственники, друзья, бизнес-партнеры).

Теперь фокус его развития направлен на изменение ближайшего окружения. Он выстраивает личные границы, выходит из созависимых отношений, создает отношения партнерства. Из-за того, что его цель – изменения, он не решает текущих проблем окружающих, а помогает им стать такими, которые способны сами справляться. При этом помогает только тем, кто сам этого хочет.

Приведя своё ближайшее окружение в гармонию с новым собой, человек выходит в мир и сталкивается с ограничениями дальнего окружения (знакомые, клиенты, сотрудники).

На этом шаге актуальной задачей становится изменение своего дальнего окружения. Он выстраивает профессиональные границы, уточняет и, возможно, меняет свою целевую аудиторию и круг общения, меняет свои роли в различных сообществах и свое личное позиционирование, переходит на более честные и прямые форматы и способы общения.

Закончив изменение своего дальнего окружения человек сталкивается с системными социальными ограничениями – всё, что связано с государством и обществом в целом, их стереотипами, предубеждениями и сценариями отношений.

Если человек добрался до этой стадии и по-прежнему обладает излишком ресурса, то начинает вкладываться в изменение социальной системы.

На каждом из шагов предъявления себя нового в мир, человек старается сделать мир более дружественным для себя, и одновременно с этим помогает миру меняться. Фактически, он помогает тем, кто его окружает, и близким и дальним, получить дополнительные точки зрения на мир, новые способы поведения и организации, новые цели и возможности. По сути, его благотворительность развивает мир, и он при этом ничего не получает взамен напрямую. Ведь само изменение мира и является его прямой выгодой. Это первый вариант оказания бескорыстной помощи.

Стоит отметить, что действия из этого мотива имеют чёткую последовательность, начинаются с себя и только потом распространяются в мир, строго последовательно расширяя зону своего воздействия от ближнего окружения к дальнему и обществу в целом. Нарушение этого порядка внешний наблюдатель сразу же может рассматривать как проявления Мотива 2.

Мотив 2. Доказать, что «я – хороший»

Каждый раз, когда желания, решения и действия человека противоречат интересам, желаниям, решениям и действиям его окружения, он может чувствовать вину. В нашем обществе есть стандартная конструкция для разрешения противоречия между человеком и важным для него окружением: «Если ты дорожишь отношениями, то ты будешь обслуживать интересы других, а не свои. А если ты идешь за своими интересами, то ты плохой» (так как любое действие в собственных интересах нарушает чей-то покой, то такое окружение мы на учебных группах договариваемся называть «токсичным»). Поэтому, если чувство вины достаточно большое, то человек автоматически приходит к ощущению что он – «плохой».

Сначала эта оценка относится к ролевому поведению, например

- супруг(а), который устал, слишком зажат, озабочен другими проблемами и не хочет секса, начинает считать себя «плохим мужем» «плохой женой»,

- человек, который предпочитает уделить время своей семье, а не своим родителям, начинает считать себя «плохим ребёнком»,

- человек, который устал от детей, начинает считать себя «плохим родителем».

Все эти негативные оценки, чувства вины и досады от своих ошибок со временем накапливаются, и это приводит к обобщенной внутренней оценке себя «я – плохой».

Однако жить в состоянии «я – плохой», значит жить в постоянном напряжении, которое вызвано непрерывным сдерживанием своих желаний в попытке защитить важные для себя отношения от «себя плохого». Поэтому человек оказывается перед выбором или «опуститься на самое дно», то есть потерять все отношения (тогда их не надо будет «охранять»), или доказать себе и другим, что он – хороший.

Так как быть хорошим в проблемной зоне не получается, ему нужно что-то, что «спишет все грехи», и он выбирает из трех стандартных способов: благотворительность, социальный успех и подвиг. Благотворительность можно разделить на адресное благодеяние (усыновление, помощь больному, инвалиду или человеку, пережившему тяжелое потрясение, волонтерство) и обезличенное благодеяние (помощь через благотворительные фонды и организации и участие в их работе). В каком-то смысле современные виды благотворительности для людей с этим мотивом есть просто более «продвинутые» способы «купить индульгенцию», прощение грехов. Социальный успех – это популярность и принадлежность к элите (например, через богатство или должность). Подвиг – это героический поступок, связанный с потерей или риском потери чего-то очень важного для себя, по сути – самопожертвование. Я бы даже назвал это «острой формой благотворительности».

Действия человека, продиктованные вторым мотивом, внешне могут выглядеть точно также, как в случае «мотива один». И даже внешние цели этих действий могут быть одинаковыми, например, помочь кому-то стать лучше. Однако личные цели (обычно неосознанные) - принципиально другие. Соответственно, личные результаты тоже получаются другими, в первом случае человек постепенно создает для себя более дружественный мир, в другом – инвалидизирует окружающих.

Они начинают жить за счет его помощи, а не используют дополнительный ресурс для развития, и вследствие этого помогающий оказывается во все более токсичном окружении, которое потребляет все больше его ресурсов. В результате человек всё хуже справляется со своими жизненными задачами, чувствует из-за этого дополнительную вину, и цикл «оправдательного» поведения продолжается с новой силой. Это явление я называю воронкой вины, так как желание сделать другим хорошо приводит к тому, что хуже становится всем.

Как стать богатым

В 1917 году внучка декабриста слышит шум на улице и посылает прислугу узнать, в чем дело. Вскоре прислуга возвращается:

Там революция, барыня!

О, революция! Это великолепно! Мой дед тоже был революционером! И чего же они хотят?

Они хотят, чтобы не было богатых.

Странно... А дед хотел, чтобы не было бедных

Большинство людей уверены, что чтобы быть богатым (не только в деньгах, но и в счастье, в удовольствии и в здоровье), нужно много вкладываться и много делать. То есть упорно и интенсивно работать, тренироваться и учиться, напрягаться и стараться. Отчасти это действительно так, ведь если предприятие не производит продукцию, то ему и нечего будет предложить рынку. Однако важно помнить, что рынок платит предприятию не за усилия, а за его результат. И размер платы сильно зависит от ценности продукта для потребителя.

Я психотерапевт, и ко мне часто приходят люди, которые стали эффективными производителями, но это не сделало их богатыми, здоровыми и счастливыми. И тогда мы с ними разговариваем об обмене.

Обмен, который обогащает

Любое социальное взаимодействие сводится к обмену. Мы обмениваемся деньгами, предметами, услугами, мнениями, впечатлениями, идеями, оценками. Мы тратим друг на друга усилия, время и внимание. Напрямую или через товары и услуги мы передаем друг другу информацию и энергию.

Для того, чтобы совершать обмен, нам нужно быть в контакте, то есть обмениваться мы можем только с тем, что нас окружает, с окружением.

Есть два вида взаимодействия, когда обмен идет не в пользу человека. Это война, когда человек тратит свои ресурсы на борьбу с окружением, а окружение тратит ресурсы на борьбу с человеком. В таком взаимодействии все становятся беднее, и человек, и его окружение (Lost-Lost). «Конфликт отцов и детей», вражда бывших друзей, конкуренция между супругами за власть и контроль, корпоративные интриги - вот лишь немногие примеры такого рода взаимодействий.

Второй вид обедняющего взаимодействия - служение. Человек постоянно отдает свои ресурсы окружению и не получает взамен достаточной компенсации. Чтобы обосновать эту форму взаимодействия используются долг и вина, а также их производные. Понятия «гражданского долга», «родительского долга», «супружеского долга», «социальной ответственности» стимулируют человека служить своему окружению, например, в виде заботы, благотворительности, налогов или волонтерства, мешая ему при этом получать достаточную компенсацию за свои вложения.

Обогащаться, то есть получать больше своих затрат, тоже можно двумя способами. Можно побеждать другого, выигрывая у него борьбу за ресурсы. Какие-то варианты этих побед мы называем «честной борьбой» и «здоровой конкуренцией», а какие-то - обманом, манипуляцией, грабежом и мошенничеством. И вне зависимости от названия суть этого взаимодействия сводится к тому, что сильный забирает дефицитный и ценный ресурс у слабого, и использует свою силу для того, чтобы самому за него не расплачиваться. Это типичные отношения «хищник-жертва». Рецепт такого обогащения: брать и не отдавать.

Второй из обогащающих способов взаимодействия основан на том, что ценность - понятие субъективное. Еда обладает разной ценностью для голодного и для сытого, а вода имеет высокую ценность для жаждущего и низкую - для владельца колодца. И если сытый и жаждущий отдаст голодному еду в обмен на воду, то от этого выиграют оба.

Принцип такого взаимодействия часто формулируют как «win-win», а само взаимодействие я называю взаимопомощью.

Взаимопомощь

В своей работе и на учебных группах я определяю помощь как участие в действиях другого без ответственности за конечный результат. Естественно, такое участие в виде усилий, услуг или предметов имеет смысл только тогда, когда их ценность для помогающего ниже, чем для того, кто запрашивает помощь. Ответная помощь замыкает круг обмена и, в итоге, такой обмен обогащает обоих участников. Если же ответной помощи не ожидается, то это «служение».

Человек, строящий свои взаимоотношения с окружением на принципах взаимопомощи, обогащает и себя и своё окружение. Богатое окружение, в свою очередь, создаёт новые возможности для взаимовыгодного обмена, ведь у богатых больше излишков, и по количеству, и по номенклатуре.

5 Принципов Взаимопомощи

Жила-была бедная еврейская семья. Детей было много, а денег мало. Бедная мать работала на износ – готовила, стирала и орала, раздавала подзатыльники и громко сетовала на жизнь. Наконец, выбившись из сил, отправилась за советом к раввину: как стать хорошей матерью?

Вышла от него задумчивая. С тех пор ее как подменили. Нет, денег в семье не прибавилось. И дети послушнее не стали. Но теперь мама не ругала их, а с лица ее не сходила приветливая улыбка. Раз в неделю она шла на базар, а вернувшись, на весь вечер, запиралась в комнате.

Детей мучило любопытство. Однажды они нарушили запрет и заглянули к маме. Она сидела за столом и …пила чай со сладкой булочкой!

«Мама, что ты делаешь? А как же мы?»- возмущенно закричали дети.

«Спокойно, дети! – важно ответила она. - Я делаю вам счастливую маму!»

Для того, чтобы взаимодействие с миром происходили в режиме взаимопомощи, достаточно соблюдать 5 простых правил.

Правило 1. Не отдавать ценное

Любая «сделка» сопровождается риском: вы можете отдать больше, чем планировали, или получить меньше, чем ожидали. Если риски реализуются, а вы участвовали в ней чем-то ценным, то по итогу такой сделки вы можете стать «беднее», чем были до неё. Из-за этого ваши возможности для обмена снизятся, а дефицит ценного - усилится. Вы станете более слабым и уязвимым, что повысит ваши шансы подвергнуться нападению любителей «грабежа». Взаимодействие с ними скорее всего сделает вас еще беднее, хотя бы потому, что с ними придется воевать. В экономике такой сценарий иногда называют «воронкой бедности».

Правило 2. Совершать только выгодные обмены

Это правило кажется очевидным, но мы склонны забывать, что практически любое наше действие является обменом с миром, а не только торговля или работа по контракту. И такие большие дела, как «рождение и воспитание ребенка», и такие обыденные, как «подарок», тоже, по сути, являются обменом.

На своих детей мы тратимся в виде денег, времени, усилий и беспокойства. Однако мы также и получаем от родительства: социальный статус, ощущение своей ценности и важности, еще одну возможность любить и быть любимым, восхитительные впечатления и переживания. И если затраты на родительство для вас перевешивают эти приобретения, то лучше в такой обмен не вступать.

С другой стороны, и отдавая даром ненужную вещь, мы тоже вступаем в обмен. Ведь мы получаем хорошее отношение от получившего подарок, и освобождаем место, то есть получаем возможность заполнить его чем-то более ценным.

Правило 3. Брать ценное

Взаимодействию часто препятствует высокомерие. Мы часто забываем, что ценность - понятие субъективное. И в своем высокомерии тогда, с одной стороны, начинаем проецировать свои ценности на окружающих, то есть переживаем, что забираем у них ценное для них, а с другой стороны - не уважаем их способность самим позаботиться о своем богатстве, их способность вступать в выгодный для себя обмен.

Начиная заботиться о чужой выгоде, мы сильно рискуем упустить свою, и вместо того, чтобы взять ценное и стать богаче, не берем ничего или берем недостаточно.

Самым частым примером является неспособность производителя товара или услуги взять адекватную цену за свой продукт. Выставляя что-то на продажу, продавец ценит деньги выше предмета продажи, ведь иначе он бы его не продавал. Если эту систему оценки он проецирует на потенциального покупателя, то ему кажется, что для покупателя также важнее деньги и люди не будут за этот продукт платить так много. В результате продавец выставляет заниженную цену и берет из обмена слишком мало, берет «не ценное».

Правило 4. Не брать не ценное

Это правило предостерегает от ошибки другого рода. Мы совершаем её, когда не уделяем достаточно внимания тому, чтобы разобраться в собственных текущих ценностях, и переносим на себя чужие оценки и предпочтения. А ведь абсолютно не факт, что вам будет интересно то, что интересно вашему другу, что на вас хорошо будет сидеть платье, которое превратило вашу подругу в принцессу, что вам понравится еда, от которой приходят в восторг улыбчивые и дружелюбные тайцы, или что вы найдете свое призвание именно в той профессии, о которой мечтала ваша бабушка.

Правило 5. Быть щедрым помощником

Это заключительное правило - социальное. Оно нужно для того, чтобы мы не забывали, что обмен не случается сам по себе, и что важно не только защищать себя от «обедняющих» взаимодействий и поддерживать «обогащающие», но и создавать для себя новые возможности. Ведь взаимопомощь тем эффективнее, чем больше людей с разными интересами и потребностями в неё вовлечены. Например, если ваш ребенок подрос, и детская кроватка вам стала не нужна, то среди десяти ваших друзей может просто не оказаться семей с маленьким ребёнком. Однако среди сотен ваших знакомых точно найдутся те, для кого ваша кровать станет ценным приобретением.

То же самое касается и сферы деловых интересов. Если у вас есть то, что вы можете производить легко и в удовольствие, то имеет смысл поискать людей, для которых это ценно. И часто для этого достаточно просто погромче об этом сказать, четко и открыто предложить свою помощь людям. И чем больше нас будет в этом процессе, тем больше у всех будет клиентов и поддержки. И тем богаче будет каждый из нас.

Этапы Своего Дела

Многие надеются, что Своё Дело решит их накопившиеся проблемы. В реальности же всё обстоит совсем наоборот, Своё Дело – это новые вызовы (их, кстати, можно воспринимать и как проблемы). Причём каждое достижение в Своём Деле всегда открывает новые возможности, а использование этих возможностей опять приводит к появлению новых вызовов. То есть заняться Своим Делом означает не уменьшение стресса и напряжения, а добавление. Ценность Своего Дела как раз в том и состоит, чтобы постоянно подкидывать нам новые интересные задачи, решение которых позволит нам гордиться собой и принесёт радость и удовлетворение.

Неоправданные ожидания

Растиражированные в СМИ и социальных сетях истории успеха создают у нас ощущение, что стоит найти «настоящее Своё Дело», как всё сразу начнёт получаться: наш «продукт» вызовет восхищение и сразу станет популярным, наладится личная жизнь, сами собой решатся бытовые вопросы, как по мановению волшебной палочки вокруг нас появятся идеальные коллеги, инвесторы, клиенты и работники.

Мало того, мы начинаем верить в миф «правильного одноразового усилия», а также путаем причину и следствие, как будто это не мы делаем Своё Дело, а Своё Дело «делает нас». Мы начинаем верить, что это «Своё Дело» делает нас сильными, хотя объективно только сильный может справиться с тем, чтобы делать Своё Дело и справляться с теми вызовами, с которыми это сопряжено.

Это причина, по которой многие лишают себя шанса стать «сильными», и начинают следовать правилу «если не получилось сразу, значит «не моё»», вместо того чтобы проявить упорство и решить задачу.

Своё Дело – это не разовое «правильное» усилие, которое сразу обеспечит человеку «райское существование», а способ жизни, при котором человек признает своё желание что-то сделать или с чем-то разобраться и последовательно идёт к своему ориентиру.

Невозможно сразу стать Мастером или сразу создать «классный продукт». Как невозможно разобраться с умножением, не освоив сложения, так и в задачах Своего Дела есть строгая последовательность, нарушение которой приводит к ненужным сложностям и излишнему стрессу.

Последовательность освоения Своего Дела

Первоочередная задача – это Безопасность. Чем бы человек не занимался, до тех пор, пока он не чувствует себя в безопасности, он будет слишком сильно зависеть от других и вынужден будет ориентироваться на их мнения, а не на своё. Одновременно с этим ему будет сложно рискнуть и потратить ресурсы, ведь их потом может не хватить на устранение угрозы.

Чтобы справиться с обеспечением безопасности важно отделить реальные угрозы от надуманных и навязанных, сделать, наконец, то, что надо и необходимо, а также освободиться от «долгов» и чужих ожиданий.

Критерий того, что задача решена и можно переходить к следующей – спокойный честный ответ «для меня достаточно». В данном случае – «Я обеспечил себе достаточно безопасности, чтобы рискнуть идти дальше».

Вторая задача – «Включение». Когда мы делаем что-то новое или «по-новому» - это для нас непривычно и бывает сложно удерживать фокус на задаче. Всегда могут найтись мелкие неотложные дела, на которые можно «нечаянно» отвлечься, или обстоятельства, из-за которых можно будет отложить сложное для себя дело ещё «на недельку».

Самое простое решение задачи сохранения фокуса – это приучить себя к определённому распорядку и выделить конкретное время, которое вы уделяете только Своему Делу.

И, кстати, понятно, что до тех пор, пока у вас «на руках» актуальные угрозы (ещё не решена задача обеспечения безопасности), обеспечить достаточное и надёжное «включение» точно не получится.

Третья задача – Порядок. На этом этапе важно четко обозначить свои профессиональные границы (например, «что я делаю, и чего я не делаю»), освоить основные профессиональные алгоритмы («шаблоны работы»), для большинства типовых профессиональных ситуаций создать свои рецепты «что, если» (иначе «безопасность» окажется недостаточной), организовать свою работу в тактической и стратегической перспективе (есть ли у вас план на день? есть ли у вас план на год?).

Этот этап можно также назвать этапом освоения ремесла.

Четвёртая задача – Эффективность. На этом этапе мы решаем задачу как производить больше и/или качественней при меньших затратах своих усилий и внешних ресурсов. Мы дорабатываем и улучшаем свои технологии, отстраиваем свои «бизнес-процессы», фильтруем клиентов и партнеров, избавляясь от ненадежных, проблемных и невыгодных.

Пятая задача – Комфорт. Только когда мы достаточно эффективны, мы можем спокойно позаботиться о собственном комфорте. Нам уже не нужно экономить ресурсы, мы можем даже потерять в эффективности, уделив внимание удобству. На этом этапе люди обычно создают свой профессиональный индивидуальный стиль, их работа приобретает «своё лицо».

Для кого-то это будет плохой новостью, но полноценное удовольствие от Своего Дела становится доступно только на этом этапе и только при решении всех предыдущих задач.

Шестая задача – это создание нового. Конечно, создание чего-то принципиально нового, открытия и находки возможны и на предыдущих этапах. Иногда «Своё Дело» даже с них начинается. Однако только на этом этапе, когда обеспечены безопасность, включение, порядок, эффективность и комфорт, поиск и создание нового становятся основным фокусом деятельности. На этой стадии мастер своего дела пересматривает свои профессиональные границы, ищет и преодолевает существующие ограничения, ищет и находит решения задач, которые ещё никто до него не решил.

Риск и Свое Дело

Чем бы вы не занимались прямо сейчас – учебой, бизнесом или работой по какой-то специализации, вы можете относиться к этому как к Своему Делу, как к безобидному хобби, как к вынужденной каторге или как к полю битвы.

Что такое «относиться как к Своему Делу»? Это значит искать, экспериментировать, пробовать по-разному, зажигаться от своих идей, проверять их на практике, удивляться неожиданным результатам, даже если получается не то, что задумывалось, испытывать чувство гордости за свои свершения и даже встречаясь с неудачами и разочарованиями сохранять уверенность в том, что реальные результаты в виде внешнего признания, денег, репутации и глубокого удовлетворения всё равно будут достигнуты.

Почему же у многих людей это не получается? Всё дело в том, что решение отнестись к своей деятельности как к Своему Делу субъективно может быть сопряжено со слишком высоким риском.

Жизнь – это конкуренция

Два геолога встречают в тайге медведя, один бросается бежать, а второй кричит ему вслед:

Бесполезно, ты всё равно не сможешь бежать быстрее медведя!

А это неважно, мне достаточно бежать быстрее тебя!

В силу разных причин, связанных с нашей культурой, воспитанием и негативным жизненным опытом у большинства из нас формируется представление о мире как о «закрытой системе». В такой системе энтропия нарастает (второй закон термодинамики), ресурсы ограничены и уменьшаются, и, как следствие, главной жизненной задачей становится борьба за ресурсы. Специалисты по теории игр называют такой способ жизни «игра с нулевой суммой». Ключевое правило этой «игры» - «win-lose», по которому выигрыш одного означает проигрыш другого, а взаимодействие между людьми сводится к постоянной конкуренции за ресурсы.

Основные ресурсы в такой системе – это время, деньги и отношения. И вместо того, чтобы использовать эти ресурсы для того, чтобы получать удовольствие от жизни, а значит «делать важное», «идти за своим интересом» и «ориентироваться на собственные потребности», жизнь людей «закрытой системы» сводится к накоплению и защите своих ресурсов.

Не только «взяться за новое дело», но и «отнестись к своей деятельности как к важной» тогда становится рискованно. И основных рисков здесь два – риск не стать лучшим, и риск всё испортить, то есть потерять уже достигнутое.

Риск не стать лучшим

Этот риск связан с представлением о том, что «важное» - это всегда высокие ставки. В мире выживания, в жесткой конкурентной среде действует стандартное правило – «победитель получает всё, проигравшие умирают». Соответственно, находясь в «здравом уме и твёрдой памяти», при малейшем сомнении в «победе», в том, что у него получится забраться на «вершину пищевой цепочки», человек предпочитает не рисковать, а в аффекте бросается в авантюры, которые, естественно, не заканчиваются ничем хорошим. Что укрепляет его представление о крайне высоких рисках, связанных с выбором «важного».

Субъективный критерий важности – это степень собственного возбуждения, которое тем больше, чем больше личное включение в процесс. Поэтому с одной стороны «выживальщики» избегают того, что их сильно привлекает, и выбирают более надежные (читай стандартные, безопасные) виды деятельности, а с другой стороны обесценивают то, чем уже занимаются. Безопасно там, где уже «ходили другие», ведь эти дорожки уже разведаны и безопасны, а обесценивание приводит к тому, что человек сдерживает свои амбиции и идеи. И в том, и в другом случае его деятельность становится скучной и со временем превращается в каторгу, тяжелую обязанность, которую нужно исполнять, чтобы обеспечить себя ресурсами.

Риск все испортить

Казалось бы, когда у человека получается добиться определенных социальных успехов - выйти на высокий материальный статус, стать специалистом или даже экспертом в своей области и обеспечить себе отношения с социально значимыми людьми, он должен почувствовать себя в большей безопасности и ему должно быть легче решиться на эксперименты. Однако здесь ему начинает мешать риск всё потерять.

В субъективном мире конкуренции (то есть дефицита и выживания) человек ожидает, что окружающие только и ищут возможность, чтобы «занять его место», отобрать у него его положение, репутацию и деньги. Ему кажется, что стоит ему на секунду отвлечься и потерять контроль, как «молодые и голодные» сразу этим воспользуются, а любая его ошибка будет использована для того, чтобы поставить под сомнение его профессиональные и личные качества.

Такое положение вещей удерживает его от экспериментов в его профессиональной сфере, что препятствует росту его мастерства, а также вынуждает либо отказываться от новых интересов, либо реализовывать их как хобби, то есть заниматься этим как чем-то несерьёзным, неважным, оправдываясь перед собой тем, что это «для души».

Хобби может обеспечить хорошее переключение, отдых, интересное времяпрепровождение, но никак не может обеспечить удовлетворения, которое обеспечивается только достижением значимого результата. Через некоторое (иногда весьма продолжительное) время человек разочаровывается и в этом занятии и ещё раз убеждается в том, что мир устроен так, чтобы человек в нём был несчастен.


Continue reading this ebook at Smashwords.
Download this book for your ebook reader.
(Pages 1-48 show above.)